灞桥柳，灞桥柳，拂不去烟尘，心已不住愁 。我人在阳春，心在那深秋呀 。你可知无奈的风霜，
啊怎样在我脸上流，啊怎样在我脸上流。啊...... 啊......
灞桥柳，灞桥柳，遮得住泪眼，也牵不住手。我人在梦中，心在那别后呀。
你可知古老的秦腔，它并非只是一杯酒。它并非只是一杯酒。啊......啊...... 啊......啊......
我人在梦中，心在那别后呀。你可知古老的秦腔，它并非只是一杯酒。啊 灞桥柳。
（二）万里桥
万里桥位于成都的南门外，原名长星桥。传说三国时诸葛亮送费祎去吴国在此分别，丞相再三叮嘱费祎一切小心在意，“万里之道，从此始也”。（《诸葛亮集》）自此改名为万里桥。
诗人田澄心仪费祎的一往无前，写下一首五言律诗《成都为客作》。
蜀郡将之远，城南万里桥。
衣缘乡泪湿，貌以客愁销。
地富鱼为米，山芳桂是樵。
旅游唯得酒，今日过明朝。
还有一个诗人岑参，他在他的《万里桥》中也感叹了这段历史，流下了感动的泪水。
成都与维扬，相去万里地。
沧江东流疾，帆去如鸟翅。
楚客过此桥，东看尽垂泪。
唐人的笔记里说，万里桥边除了诗人杜甫外，还住着一位了不起的人物。她就是著名的才女薛涛。诗人王建在他的《寄蜀中薛涛校书》诗里这样写道：
万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
显然，这是一首献媚诗，在这首诗里，诗人王建对薛涛极尽赞誉。
薛涛在万里桥畔百花潭有别宅，当时很多诗人才子常来万里桥边徘徊，寻找接近薛涛的机会。王建也是其中的一个。但很可惜，薛涛并没有对王建留下什么特殊的印象，倒是一个叫郭员外写的一首关于万里桥的诗，让薛涛赞叹不已，她亲自写了一首诗与之唱和：
万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。（唐、薛涛《和郭员外题万里桥》）
不晓得王建他们知道后，有没有吃郭员外的醋。
（一）天津桥
唐代的洛阳，是仅次于长安的大都市，时称“东都”。天津桥，它座落在洛阳城的南边，横跨在穿城而过的洛水河上，故又名洛阳桥、洛桥。是唐代极为有名的桥梁。
据历史记载，天津桥一带，高楼四起，垂柳成阴，景色十分优美。“津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。”（唐、雍陶《天津桥春望》）盛世之时，每逢阳春时节，这里是达官贵人，名士才女云集游春的繁华胜地。他们在这里留连忘返，他们在这里谈情说爱。
君不见天津桥下东流水，东望龙门北朝市。
杨柳青青宛地垂，桃红李白花参差。
花参差，柳堪结，此时忆君心断绝。（唐、苏颋《杂曲歌辞·长相思》）
但在安、史之乱后，洛阳桥已无往日盛景。夕阳余照中，一片凄凉。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
天津桥上无人识，闲凭栏干望落晖。（唐、元稹《智度师二首》）
后来农民起义领袖黄巢，率领起义军从洛阳桥上经过，有感于往事，将元稹的这首诗略作修改，题在自己的画像上，表达一股草莽豪气。
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。（唐、黄巢《自题像》）
天津桥，见证了盛唐的繁华和晚唐的颓废。
很喜欢杨柳，也喜欢这些写杨柳的诗词，再贴：
梁元帝《折杨柳》:“巫山巫峡长,垂柳复垂杨。同心且同折,故人怀故乡。”
折杨柳
作者：涵昭
深水绿，芳草新
纷纷飞絮纷纷情
欲言且止叹离意
徒记夜月低吟
昨宵愁雨灯不明
独弄瑶琴锁素心
山长水远路漫漫
望断几重云？
一袭晚照携幻梦
两束清寒惹朦胧
三抹珠泪来结缕
明朝恰相逢
思若雾，绪如风
寸寸垂露寸寸浓
无言折取千枝碧
却惜春晓诉由衷
唐 段成式 折杨柳七首
枝枝交影锁长门，嫩色曾沾雨露恩。
凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。
水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
公子骅骝往何处，绿阴堪系紫游缰。
嫩叶初齐不耐寒，风和时拂玉栏干。
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
微黄才绽未成阴，绣户珠帘相映深。
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
只向江南并塞北，酒旗相伴惹行人。
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
黄金穟短人多折，已恨东风不展眉。
《再见杨柳》歌词：
柳丝风中特别柔
无奈春风不为情留
情人蜜语时常在耳边
可惜心曲非因你轻奏
柳丝叫江水漫漫流
无奈流水不肯再回头
情人示爱含情在折花
分手偏偏折枝柳
谈情不再向著垂杨柳
不想你添上点点忧
回头再问垂杨柳
可知你怎么会消瘦
雨中柳丝彷似特别愁
情泪点点叶上流
情缘结问谁为你解
春风不知你消瘦
《西湖柳》
西湖柳，西湖柳，为谁青青君知否，花开堪折直需折，与君且尽一杯酒；
西湖柳，西湖柳，湖光山色长相守，劝君携酒共斜阳，留得香痕满衣袖；
西湖柳，西湖柳，一片青青君见否，转眼春去冬又至，只有行人不回首；
西湖柳，西湖柳，昨日青青今在否，纵使长条似旧垂，可怜攀折他人手。
西湖美景，三月天，春雨如酒，柳如烟
柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。 何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓
柳永《望海潮》：烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家，云树绕堤沙
杨柳依依，细雨朦朦。春雨中的西湖，柳叶更绿，空气更清新、宜人。
诗词--章台柳
【原文】
章台柳，章台柳！往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。 ——韩翃
杨柳枝，芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！ ——柳氏
【注释】
章台：在陕西长安县故城西南，战国时建。台下有章台街。
依依：柔软貌。《诗·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”
【写作背景】
唐朝天宝年间，诗人韩翃(一作翊)羁滞长安，与李生相友善。李之爱姬柳氏，"艳绝一时，喜谈谑，善讴咏"，慕翃之才，甚属意焉。李生遂慷慨将柳氏赠翃，并解囊资助三十万玉成二人婚事。翌年，翃得登第，遂归昌黎省亲，暂将柳留长安。适逢安史之乱，两京沦陷。为避兵祸，柳剪发毁形，寄居法灵寺。时翃已被淄州节度使侯希逸辟为书记。及肃宗收复长安，翃便遣使密访柳，携去一囊碎金并写了这首《章台柳》赠之。柳捧金呜咽，答赠了这首《杨柳枝》。但不久柳又遭番将沙吒利劫以归第，宠之专房。及翃随希逸入觐京师乃知其事，肃宗乃下诏断柳归翃 ，夫妻终得破镜重圆。(事载孟棨 《本事诗• 情感一》及《太平广记•柳氏传》)
【鉴赏】
“章台”本是战国时所建宫殿，以宫内有章台而得名，在今长安县故城西南隅。秦王曾在此宫接见蔺相如献和氏璧。台下有街名章台街。这里借指长安。“章台柳”即暗喻长安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂将章台街喻指娼家聚居之所。两个叠句用于寻觅加强呼唤之急切。“往日依依”，喻柳氏昔日之青春妙龄，丰容艳丽。“今在否"谓是否安全健在，以疑问声口，则其忧虑担心之情可见。“长条似旧垂”，喻柳氏袅袅婷婷的身段和体态仍不减当年。"攀折他人手”，暗指柳氏值此兵荒马乱之秋，恐己为他人所劫夺占有。两句以"纵使”，也应开合进退，将其希望与失望，侥幸与不幸，揣测与担忧等复杂的矛盾心情写得传神活现。“长条旧垂”承上“往日依依”;“攀折他人手”应前“今在否”。错综对比，写尽了一腔抚今追昔，柔肠百折之相思痴情和疑虑焦灼。
柳氏答词自比为“杨柳枝”，嵌一“柳”字，既双关姓氏而与韩词称“章台柳”之暗语相应，灵犀相通;着一“枝”字，又遥启第三句诉折柳赠别，离怨相思之情。“芳菲节”既回应韩词之“往日依依”，颇见追惜韶华坐逝，顾影自怜之意;而又对第四句写今日凋零之衰柳，起到了欲抑先扬的对比反衬作用，可谓匠心独运。当昔春日旖旎芳菲之际，伉俪蜜月之时，却年年离多合少，宁无长恨 而今失身蕃将，姿容憔悴，纵郎君不弃，欲续前好，而我固深感自卑自愧，岂堪郎君再来“折”乎 末句回应韩词之结句，将其不幸身世，灵肉创伤，悲酸难言之隐，自惭形秽之情，写得极其深沉凝重而又含蓄不尽。
人物--章台柳
唐韩翃有姬柳氏﹐以艳丽称。韩获选上第归家省亲;柳留居长安﹐安史乱起﹐出家为尼。后韩为平卢节度使侯希逸书记﹐使人寄柳诗曰:"章台柳﹐章台柳﹐往日依依今在否？纵使长条似旧垂﹐也应攀折他人手。"柳为蕃将沙咤利所劫﹐侯希逸部将许俊以计夺还归韩。见唐许尧佐《柳氏传》。后以"章台柳"形容窈窕美丽的女子。
